«Искусство познания – это знать, что игнорировать», – сказал великий суфийский поэт Руми.
С тех пор, как я прочитал этот отрывок, он крутится у меня в голове. Это простая фраза, но, как это часто бывает с великими поэтами, она содержит мир знаний, а также секрет более счастливой и мирной жизни. Мы все живем и окружены огромным морем мыслей: своих собственных и мыслей окружающих нас людей. Мы постоянно сталкиваемся с мнениями, взглядами в форме того, что мы читаем, слышим, смотрим, чувствуем и думаем. Было сказано, что за один день человек думает до 60 000 мыслей, а в стрессовых ситуациях это число может увеличиваться во много раз. Каждая из этих мыслей является энергией и может повлиять на наше физическое и эмоциональное благополучие. Подумайте, например, о любимой еде или блюде – вы не можете сразу почувствовать вкус во рту? Это сила простой мысли, и если у нас есть так много мыслей, бомбардирующих наше сознание и подсознание, наше состояние должно быть в постоянном состоянии потока в ответ на все это и реакции, которые они вызывают. Если есть способ отсеять мысли, которые «хороши» для нашего состояния, мы действительно могли бы жить лучше – и, как говорится, одно ведет к другому – это вызовет цепную реакцию и огромное изменение в нашем общем существовании.
Так же, как необходимо уметь видеть то, что связано с нашей жизнью, так же важно уметь распознавать все, что является просто ненужным беспорядком. Этот ненужный беспорядок занимает место, которое не позволяет проникнуть тому, что действительно необходимо, или, возможно, скрывает его на заднем плане, затрудняя нам доступ к нему, когда это необходимо. Когда мы можем фильтровать информацию, которая не является необходимой, из нашего разума, мы можем распаковать и, следовательно, больше сосредоточиться на том, что имеет отношение к делу. Так как он знает, что игнорировать?
В детстве я слышал историю о тройном фильтре, которую приписывали индийскому философу Чанакье, а иногда и греческому философу Аристотелю. Он рассказывает о человеке, который однажды встретил на улице великого философа. Этот человек хотел рассказать философу что-то связанное с его другом. Философ остановил человека, прежде чем он смог заговорить, попросив его пропустить то, что он собирался рассказать, через три фильтра: первый: было ли то, что он собирался сказать, правдой или основывалось на простых слухах. второй: было ли это хорошо для этого друга? и, в-третьих, было бы полезно философу или каким-либо образом помогло бы узнать, что сказал человек. Поскольку этот человек не прошел все три фильтра, философ попросил человека вообще ничего ему не говорить и продолжил свою работу.
Искусство разделения знаний
Независимо от того, кто это на самом деле написал, он посылает важное сообщение: прежде чем мы примем то, что нам говорят другие, а также прежде, чем мы скажем что-то о других, мы должны пропустить наши слова через те же три фильтра. Следует полностью избегать всего, что не является подтвержденным фактом, не является конструктивным или полезным для улучшения нас или другого человека.
В последние годы у меня появилась привычка связывать любые учения с тем, чему учил нас Учитель Чоа Кок Суи, мой духовный гуру и основатель современной терапии пранической и архатической йогой. Есть несколько способов развить искусство фильтровать, что оставить, а что игнорировать. Ежедневная практика Медитации на Близнецовых Сердцах, как учит Мастер Чоа, помогает очистить наши ауры, усилить интуицию и развить осознанность и внимание. Помимо медитации, Мастер Чоа подчеркивает важность создания персонажа. Это даже более важно, чем практика медитации – в нем говорится, что если был выбор между медитацией и практикой добродетелей, нужно практиковать добродетели. Были разработаны пять добродетелей, и первые три помогают развить точное восприятие, различение и правильное выражение. Давайте кратко рассмотрим эти три добродетели:
Любимая доброта и непричинение вреда: мыслями, словами и делами
Щедрость и отказ от воровства: дарить и делиться во всех сферах жизни и воздерживаться от взятия того, что нам не принадлежит по закону.
Честность, а не ложь: честно, избегая полуправды, злой правды и фактов, рассказываемых ради личной выгоды. Эта добродетель должна быть уравновешена добродетелью любви.
Вышеупомянутые добродетели необходимо практиковать как по отношению к другим, так и по отношению к самому себе. Они подробно описаны в книгах Мастера Чоа и преподаются на всех его семинарах. Фактически, из лаборатории «Основное праническое исцеление» и из всех последующих семинаров Учитель готовит нас к развитию этих добродетелей, используя простые техники, которые он объясняет еще более подробно на подготовительном семинаре по архатической йоге.
Формирование характера – это непрерывный процесс, так как сама жизнь – это постоянный поток, дающий новый опыт и знания на каждом этапе. Практика добродетелей должна стать частью нашей повседневной жизни. По мере продвижения вперед, начиная с наших мыслей и слов, наши действия следуют тому же. Ум становится ясным и сразу знает, на что стоит обратить внимание, а на что следует пренебречь. Фактически, искусство «познания» становится естественным результатом проявления этих добродетелей.
Источник: Pranaworld
