3 шага к смерти

3 шага к смерти – нежно и вместе

Дебора Кибелл

“Смерть – это самое трудное извне, пока мы находимся вне ее. Но как только вы входите, вы испытываете такую ​​полноту, покой и удовлетворение, что не хотите возвращаться. 

Карл Юнг написал его после смерти в 1945 году.

В последнее время мой внутренний изгиб заставил меня вращаться вокруг смерти. Не знаю почему.

Может быть, потому, что за всю свою карьеру терапевта по розыгрышу я ходил со многими.

Может быть, потому что я недавно разговаривал с бабушкой о ее страхах, когда она рядом.

Может быть, потому что я слышал, как медсестра из больницы воплотила вопросы и заботы умирающего пациента с насмешкой и смехом.

В этот момент мое сердце омрачилось печалью.

Чего нам не хватает в подходе к смерти? Может, отсутствует сам подход. Мы не приближаемся к нему, пока не будем вынуждены.  

И когда спираль приблизилась ко мне, я обнаружил толпу гостей, которых я старался полностью игнорировать, ожидая, чтобы поболтать.

Там стоит страх со своим топором – топором, который пытается отрезать меня от моего источника покоя, источника, с которым я провел много лет.

Но мне интересно, почему я не потратил столько времени на то, чтобы бояться. Не мое ли несовершенство создало силу топора, который он держит?  

Неуверенность стоит рядом с ней, неся свой камень – камень, который сидит у меня на животе и становится все тяжелее, когда я смотрю в сторону.

На меня смотрят печаль и замешательство. Я смотрю на них и удивляюсь, почему мы слепы к реальности сознания после смерти.

Часть меня доверяет и находит утешение в мистических и йогических учениях души и их продолжении, а другая часть меня тонет в неизвестном и сгибается при мысли о разлуке с теми, кого я люблю в этой жизни.

И поэтому это произведение не является попыткой утешить и облегчить или философским объяснением жизни после смерти.

В этом письме признается, что смерть пугает, болезненна, вызывает затруднения и сбивает с толку. Это приглашение начать приближаться к смерти и посмотреть, кто появится к нему в пути. 

Это попытка мягко направить нас к жизни, в которой смерть не избегается в наших разговорах и врывается в наши внутренние мысли.

Итак, я предлагаю три небольших шага, чтобы поощрить и смягчить этот подход, возможно, в качестве мягкого руководства для меня, а также для всех остальных.

1. Живите жизнью с сознанием смерти. 

Это означает, что мы входим в нее, смотрим на нее, обсуждаем ее друг с другом – со всей ее красотой, ее дарами, ее мучительной реальностью и тем, что проявляется внутри нас. Все мы хорошо знаем свою смертность, но часто откладываем ее в сторону. То, что часто отвергают, резко возвращается.

Работая со многими клиентами на их пути к раку, каждый из них выразил единственное облегчение, которое я сказал им по поводу смерти – их мысли, беспокойства, страхи, знания и утешение.

Многие из них чувствовали себя так, как будто со своим диагнозом вошли в какую-то смерть . И все же никто не хотел с ними говорить об этом. Врачи этого не сделали, так как это означало бы, что их работа провалилась. Их семья этого не сделала, поскольку они часто очень боятся потерять их.

И поэтому многие из моих клиентов выражали частички накопившейся боли и разочарования, глубокое желание подойти ко всем им, держась за руку.

Возможно, поскольку мы живем с сознанием смерти, наши умы и намерения обостряются. Наше сердце открывается. Мы ценим данное нам время и знаем, что каждый день мы действительно приближаемся к смерти. И это нормально.   

Это реальность нашего человеческого состояния. Это мировая история, которая связывает каждого из нас. И все же мы часто не рассказываем и не говорим об этой истории.

2. Осторожно опирайтесь на то, что появляется.

Когда мы начинаем приближаться или ощущать смерть и процесс смерти, часто возникает много эмоций. Каждый из них в порядке. Каждый из них заслуживает вашего нежного взгляда, вашего пристального внимания.

Если кто-то чувствует себя подавленным, позовите помощь. Дышать. Есть и другие части вашей души, которым вы доверяете, они чрезвычайно сильны и устойчивы. Они тоже появятся.      

Недавно я увидел духовно ориентированного психотерапевта, ищущего совета у другого мудрого консультанта. После многих лет наставничества и помощи другим в утрате и смерти, волна страха возникла внутри нее, когда она достигла середины семидесяти, осознав, что ее собственный конец близок.

Все, что она говорила о себе и других на протяжении десятилетий, исчезло внутри нее.

Но все это было частью процесса приближения ее смерти и заботы о том, чего она ждала.

И он не ушел. Он взял за руку друга и проводника и подошел ко всему … нежно.

3. Помните, что это наша всемирная история. Говорите, читайте, изучайте и готовьтесь. 

Есть что-то утешительное, когда мы знаем, что мы не одиноки.

Каждого из нас раздирает потеря любимого человека. E ACH нас соединила снова, и каким – то образом нашел чувство признания и мира. Каждый из нас умрёт.    

Собираясь рожать, мы изучаем процесс, готовимся, принимаем витамины и уроки, изучаем техники дыхания. Просто спросите молодую маму, сколько книг по беременности она прочитала или сколько дородовых занятий она посетила.

Почему мы не поступаем так со смертью? Мало кто из нас изучает процесс смерти. Мало кто из нас читает или находит семинары, которые готовят нас к смерти. Предлагаются немногие.

Мне остается только гадать, что случится с нами, как с обществом, если мы будем учиться и готовиться покинуть тело, если мы соберемся и поделимся своими собственными историями смерти. Взгляните на вступительную фразу Юнга. Что-то в этом очень утешительно.

Есть духовные книги и учения о смерти, но сколько времени мы на самом деле провели с ними?

Конечно, если у нас нет собственного опыта, невозможно узнать неизвестное. И здесь смерть становится абсолютной сдачей, сдачей Реальности во всех ее странных формах и требованиях. Но отчасти даже признание этого кажется священной задачей.

Священное дело, надеюсь, мы все начнем подходить… нежно и вместе.

*****

{Примите свою империю}

Источник: www.rebellsociety.com